羊毛毡小生物制造的简介 (羊毛毡小生物怎么做)

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羊毛毡小生物制造的简介

中文名: 羊毛毡小生物制造原名: Little Felted Animals作者: Marie-Noelle Horvath出版社: Potter Craft书号: 47发行期间: 2008年07月08日地域: 美国言语: 英文

问羊毛毡用英语怎样说

羊毛毡英文：wool felt ；Felted WoolRough cotton and felted wool, boiled flannel. 粗棉布和羊毛毡, 煮过的法兰绒.

对于蒙古包的特点

蒙古包蒙古包简介蒙古包英文名:Mongolianyurts[编辑本段]蒙古包简介蒙古包是蒙古族牧民寓居的一种房子。

建造和搬迁都很繁难，适于牧业消费和游牧生存。

蒙古包现代称作穹庐、“毡包”或“毡帐”。

据《黑鞑事略》记录：“穹隆有二样：燕京之制，用柳木为骨，正如南边罘思，可以卷舒，背地开业，上如伞骨，顶开一窍，谓之天窗，皆以毡为衣，马上可载。

草地之制，以柳木组定成硬圈，径用毡挞定，无法卷舒，车上载行。

”随着畜牧业经济的开展和牧民生存的改善，穹隆或毡帐逐渐被蒙古包替代。

蒙古包呈圆形尖顶，顶上和周围以一至两层厚毡笼罩。

普通蒙古包，顶高1000-15尺，围墙高约5尺左右，包门朝南或西北开。

包内四大结构为：哈那(即蒙古解围墙支架)、天窗(蒙语“套脑”)、椽子和门。

蒙古包以哈那的多少辨别大小，理论分为4000个、60个、80个、100个和120个哈那。

12个哈那的蒙古包，在草原是稀有的，面积可达60多平方米，远看似乎一座城堡。

过去几十个如此大的蒙古包聚在一同，十分壮观。

蒙古游牧人民族传统的住房。

古称穹庐，又称毡帐、于游牧。

自匈奴时代起就已产生，不时沿用至今。

蒙古包呈圆形，周围侧壁分红数块，每块高13米左右，用条木编围砌盖；游牧区多为游动式。

游动式又分为可装配和无法装配两种，前者以牲畜驮运，后者以牛车克等族牧民游牧时也寓居蒙古包。

在辽阔的蒙古高原上，寒风呼啸，大地装点着许多红色的帐篷。

它们就是蒙古包。

蒙古包是许多蒙后人的日常寓居地。

大少数蒙后人是长年赶着他们的山羊、绵羊、牦牛、马和骆驼寻觅新的牧场。

蒙古包可以打点成行装，由几只骆驼运到落脚点，再起帐篷。

古族传统民居。

盛行于内蒙古自治区等地牧区。

一圆形天空，通烟气。

包门小，朝南或朝西北。

具备制做简便，便于搬运、耐御风寒，适牧等特点。

多用在族“家”、“屋”的意思。

古时刻称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等。

蒙古包呈圆形，有大有小，大者，可容纳多人；小者可以容纳团体。

蒙古包的架设很繁难，普通是搭建在水草适宜的中央，依据蒙古包的大小先画一个画圈，而后便可以开局依照圈的大小搭建。

蒙古包搭好后，人们启动包内装璜。

铺上厚厚的地毯，周围挂上镜框和招贴花。

如今一些家具电器也进了蒙古包，生存十分酣畅欢畅。

蒙古包的最大优势就是拆装容易。

搬迁简便。

架设时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙，装配时将哈纳折叠合回体积便增加，又能当牛、板。

一顶蒙古包只有要峰骆驼或1000辆双轮牛车就可以运走，两三小时就能搭盖起来。

蒙古包看起来外形虽小，但包内经常使用面积却很大，而且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，十分适宜于经常转场放牧民族寓居和经常使用。

[编辑本段]蒙古包的组成局部蒙古游牧人民族传统的住房。

古称穹庐，又称毡帐、于游牧。

自匈奴时代起就已产生，不时沿用至今。

蒙古包呈圆形，周围侧壁分红数块，每块高13米左右，用条木编围砌盖；游牧区多为游动式。

游动式又分为可装配和无法装配两种，前者以牲畜驮运，后者以牛车克等族牧民游牧时也寓居蒙古包。

蒙古包重要由架木、苫毡、绳带三大局部组成。

制造不用水泥、土坯、砖瓦，原料非木即毛，堪称修建史上的奇观，游牧民族的一大奉献。

1．蒙古包的架木： 蒙古包的架木包含套瑙、乌尼、哈那、门槛。

（1） 套瑙 蒙古包的套瑙分结合式和插椽式两种。

要求木质要好，普通用檀木或榆木制造。

两种套瑙的区别在于：结合式套瑙的横木是离开的，插椽式套瑙不分。

结合式套瑙有三个圈，外面的圈上有许多伸出的小木条，用来衔接乌尼。

这种套瑙和乌尼是连在一同的。

由于能一分为二，骆驼运起来十分繁难。

（2） 乌尼 乌尼通译为椽子，是蒙古包的肩，上联套瑙，下接哈纳。

其长短大小粗细要划一划一，木质要求一样，长短由套瑙来选择，其数量，也要随套瑙扭转。

这样蒙古包能力肩齐，能圆。

乌尼为修长的木棍，椭圆或圆形。

上端要拔出或结合套瑙，头必定要润滑稍笔挺，否则造出的毡容纳易偏斜倾倒。

下端有绳扣，以便于哈那头套在一同。

粗细以哈那选择，普通卡在哈那头的丫性叉子中，上端正好平齐为准。

乌尼普通由松木或红柳木制造。

（3） 哈那 哈那承套瑙、乌尼，定毡包大小，起码有四个，数量多少由套瑙大小选择。

哈那有三个神奇的个性： 其一，是它的伸缩性。

高下大小可以相对调理，不像套瑙、乌尼那样尺寸固定。

普通习气上说多少个头、多少个皮钉的哈那，不说几尺几寸。

皮钉普通有十个皮钉，十一个皮钉等等（指一个哈那）。

皮钉越多，哈那竖起来越高，往长拉的或者性越小；皮钉越少，哈那竖起来越低，往长拉的或者性越大。

头普通有十四、十五、十六个不等。

参与一个头，网眼就要参与，同时哈那的宽度就要放大。

这一特点，给扩展或增加蒙古包提供了或者性。

做哈那的时刻，是把长短粗细相反的柳棍，以等距离相互交叉陈列起来，构成许多平行四边形的小网眼，在交叉点用皮钉（以驼皮最好）钉住。

这样蒙古包可大可小、可高可矮。

蒙古包要高建的话，哈那的网眼就窄，包的直径就小；要矮建的话，哈那的网眼就宽，包的直径就大。

雨季要搭得高一些，风季要搭得低一些。

蒙后人四季游牧，不用为选蒙古包的地基犯愁，这样的房子是无论如何不能比拟的。

由于哈那这一个性，选择了它装卸、运载、搭盖都很繁难。

其二，是渺小的撑持力。

哈那交叉出来的丫形支口，在上方承接乌尼的叫头，在上方接触低空的叫腿，两旁与别的哈那绑口叫口。

哈那头平均地接受了乌尼传来的重力以后，经过每一个网眼扩散和均摊上去，传到哈那腿上。

这就是为什么指头粗的柳棍，能接受二三千斤压力的神秘所在了。

其三，是外形好看。

哈那的木头用红柳，轻而不折，打眼不裂，受潮不走形，粗细一样，高矮相等，网眼大小分歧。

这样做成的毡包不只合乎力学要求，外形也匀称好看。

哈那的弯度要特意留意把握。

普通都有专门的工具，头要向里弯，面要向外凸出，腿要向里撇，上半部比下半部要巍峨正直一些。

这样能力稳如泰山乌尼，使包形浑圆，便于用三道围绳箍住。

（4）门 哈那立起来以后，把网眼大小调理好，哈那的高度就是门框的高度。

门由框定。

因此蒙古包的门不能太高，人得弯着腰进,在弯腰的同时,也表白了对蒙古包内客人的尊崇,相当于给客人鞠躬。

毡门要吊在外面。

（5）支柱 蒙古包上了八个哈那要顶支柱。

蒙古包太大了，重量参与，微风天会使套瑙的一局部笔挺。

衔接式套瑙多遇这种状况。

八---十个哈纳的蒙古包要用四根柱子。

蒙古包里，都有一个圈围火撑的木头框，在其四角打洞，用来插放柱脚。

柱子的另一头，支在套瑙上加绑的木头上。

柱子有圆、方、六面体、八面体等。

柱子上的花纹有龙、凤、水、云多种图案。

王爷普通能力用龙纹。

2．苫毡的裁制： 由顶毡、顶棚、围毡、外罩、毡门、毡门头、毡墙根、毡幕等组成。

（1）顶毡 顶毡是蒙古包的顶饰，历来被看重。

顶毡是正方形的，四角都要缀带子，它有调理空气新旧、包中冷暖、光线强弱的作用。

顶毡的大小，以正方形对角线的长度选择。

裁剪时，以套瑙横木的两边为终点，向两边一乍一乍地来量，四边要用驼梢毛捻的线缭住，四边和四角纳出各种花纹，或是用马鬃马尾绳两根并住缝在四条边上，四个角上钉上带子。

（2）顶棚 顶棚是蒙古包顶上苫盖乌尼的局部。

每半个像个扇形，普通由三到四层毡子组成。

里层叫其布格或其日布格。

以套瑙的正中心到哈那头（半个横木加乌尼）的距离为半径，画出来的毡片为顶棚的襟，以半个横木画出来的局部为顶棚的领，把两边相当于套瑙了么大的一个圆挖去，顶棚就剪出来了。

剪领的时刻，禁忌把乌尼头显露来。

苫毡的制造考究看吉日。

裁剪的时刻，都分前后两片，衔接的中央不是正好对齐的，必定错开来剪。

这样能力防止雨水、风、尘土灌出来。

里层苫毡子在哈那和乌尼脚相交的中央必定要包起来，这样外面的毡子就不会那么吃紧，同时也使蒙古包的外观坚持不变。

顶棚裁好后，外面一层周边要镶边和压边。

襟要镶四指宽、领要镶三指宽。

两片相接的直线局部也要镶边。

这样做，可以把毡边固定牢固，同时看起来也比拟好看。

（3）围毡 围绕哈那的那局部毡子叫围毡。

普通的蒙古包有四个围毡。

里外三层，里层的围毡叫哈那布其，围毡呈长方形。

裁缝围毡的时刻，比哈纳要高出一乍。

围毡的领部要留抽口，穿带子。

围毡的两腿上也有绳子。

围毡外边显露来的局部要镶边和压条。

西南围毡和东横木相接的中央用压条。

有压条的围毡要压在没压条的围毡上方。

围毡的襟没压条，也不镶边。

（4）外罩 外罩用蒙古语叫胡勒图日格，是顶棚上披苫的局部，它是蒙古包的装璜品，也是等级的意味。

裁缝胡勒图日格的时刻 ，其领正好和套瑙的外圈普通大。

胡勒图日格的腿有四个，和乌尼的腿平齐。

外罩的襟多缀带子。

它的领和襟都要镶边。

有云纹、莲花、如意图案，刺绣的十分漂亮。

胡勒图日格的来源很早，从前普通的人家都有，起初才变成贵族喇嘛的专利。

（5）门 门，原指毡门，用三、四层毡子纳成。

长宽用门框的外面来计量。

四边纳双边，有各种花纹。

普通门多红色，蓝边，也有红边。

上边吊在门头上。

门头和顶棚之间的空隙要用一条毡子堵住，有三个舌（凸出的三个毡条），也要镶边和纳花纹。

3．制造带子和围绳： 蒙古包的带子、围绳、压绳、捆绳、坠绳的作用是：坚持蒙古包的状态，防止哈那向外炸开，使顶棚、围毡不致下滑，在风中掀起来。

总之，对坚持蒙古包的稳如泰山坚决和延伸寿命都有很大的相关。

（1）围绳 围绳是围捆哈那的绳子，用马鬃马尾制成。

分外围绳和中心绳。

把马鬃马尾搓成六细股，三股左三股右搓成绳子，再用二、四、六根并排起来缝成扁的。

这种围绳的好处是能吃上劲，不伸缩。

内围绳是蒙古包立架时，在赤裸的哈那外面中部捆围的一根毛绳。

哈那的压力很大，内围绳的品质必定要特意牢固。

内围绳一旦断裂或没有捆紧，哈那就会向外撑出来，套瑙下陷，蒙古包就有倒塌的风险。

中心绳捆在围毡外面，分上、中、下三根。

围绳的色彩有的搭配得很好，搓出来是花的。

中心绳不只能防止哈那鼓出来，还能防止围毡下滑。

（2）压绳 压绳也叫带子，分外压绳和外压绳。

立架木的时刻，把赤裸的乌尼横捆一圈的绳子叫压绳。

内压绳蒙古包内有四或六根，也用马鬃马尾搓成，较细。

这些压绳和乌尼压绳一样粗细，防止套瑙下陷或上翘，是蒙古包顶坚持原来的状态。

外压绳分为普通八条压绳、网络带子和外罩带子三种。

普通压绳比内压绳要粗，外压绳用在苫毡的外面。

前面四根，前面四根。

网络带子和普通压绳不同，套在顶棚上，从包周围流苏一样垂上去。

尤其是顶棚襟边的制造更为粗劣，垂上去缝压在围毡上。

外罩带子是有外罩的蒙古包才有的。

有外罩的毡包不用其它外压绳，外罩自身就起了包顶压绳的作用。

外罩与其说是苫毡，不如说成是压绳更准确。

外罩脚上、领上钉的带子，将顶棚的襟、锅捆压得更妥贴，微风吹不起来。

（3）捆绳和坠绳 捆绳是把相邻两片哈纳的口绑在一同，使其变成一个全体的细绳，用骆驼膝盖上的毛和马鬃马尾搓成。

坠绳是套瑙最高点拉下的绳子。

蒙后人对这根带子格外看重，用公驼和公马的膝毛或鬃尾搓成。

微风起时把坠绳拉紧，可以防止微风灌出去把毡房吹走。

[编辑本段]蒙古包的引见辽阔的草原是蒙古民族纵马征战和自在放牧的大舞台，最适宜游牧民族的居舍就是蒙古包。

蒙古包，这是游牧民族特有的文明形式随同着蒙古民族走过了漫长的年代。

蒙古包有其开展、演化的环节：后人制造洞室，沿洞壁用木头石头砌到洞沿，上方搭一些横木封顶就成了洞室。

洞顶要留一口子，供人出入及走烟、出气、采光、通风之用。

起初开展成蒙古包的门和天窗。

那时称这种洞室为乌尔斡，乌尔原意为挖的意思，现代蒙古语中曾经专指蒙古包天窗上的顶毡，引伸为家、户等意。

在狩猎采集时代，蒙古族住在窝棚里，这种圆形拱顶的隐蔽窝以活树为支柱，用桦树皮笼罩，制做繁难，便于遗弃。

随着原始人类由采集向狩猎过渡，优惠范畴越来越大，同时也把一局部食草生物逐渐驯养成牲畜，产生了畜牧业的胚胎。

要求一种便于迁移的居室，于是窝棚之类的修建应运而生。

在狩猎时代向游牧时代过渡时，其寓居由窝棚过渡到帐篷，帐篷用树木做支架上盖毛皮。

进入畜牧社会，支架变成哈纳，同上方提到的洞顶变成天窗结合在一同，便有了蒙古包的雏形。

也产生了毛毡帐，其形似天幕，用羊毛毪笼罩。

据《呼伦贝尔概要》载：呼伦贝尔之普通蒙人，每限于游牧，依水草而居，转徙无常，概以穹庐为栖止。

此种天幕生涯，可蔽风雪，可防虎狼。

穹庐满洲语曰蒙古博，俗读博为包。

宋末元初辽人赵良嗣诗曰：朔风吹雪下鸡山，烛暗穹庐夜色寒，所咏的就是蒙古包。

现代的翰儿朵。

此系现代蒙古贵族所用的蒙古包。

亦做窝裹陀，又称宫帐。

这种蒙古包与普通蒙古包相比拟有三个特点： 其一，容积很大。

普通蒙古包高约十三、四尺，宽五、六尺。

古时的翰儿朵则矮小得多。

据鲁不鲁乞记述：他们把这些帐幕做得如此之大，以致有时可达三十英尺宽。

有一次性，一辆车在地上留下的两道轮迹之间的宽度，为二十英尺。

当帐幕放在车上时，它在两边伸出车轮之外至少各有五英尺。

有这样的状况，有一辆车用二十二匹牛拉一座帐幕……这种用二十二条犍牛所拉的巨型蒙古包是一种极富体现力的发明。

其二，现代贵族用的翰儿朵华丽堂皇。

《黑鞑事略》徐霍注云：霆至草地时，立金帐，其制则是草地中大毡帐，上下用毡为衣，两边用柳编为窗眼透明，用千余条线曳住，阈与柱皆以金裹，故名。

《蒙古秘史》云：王汗毫不介意地立起了金撒帐。

撒帐即细毛布，此处为细毛布做成的华丽堂皇的钜帐。

这种经过装璜以后的宫帐也叫金殿。

其三，宫帐的外型与蒙古包略有区别。

宫帐的架子，是在哈勒嘎斯上拔出乌尼并竖起哈那制成的。

外形像人的脖子一样。

鲁不鲁乞称蒙哥汗的宫殿为有颈发屋。

据《水晶鉴》记录：有天宫之帐曰宫帐。

宫帐上方呈葫芦形，葫芦意味福禄祯祥；上方呈桃儿形，桃儿形模拟天宫。

如今成吉思汗陵寝地还保留有这种宫帐的外型。

宫帐金顶辉煌，蒙古包用黄缎子笼罩，其上还缀有藏绿色流苏的顶盖，极为华丽，体现了蒙古民族特有的修建艺术。